昨天是情人节。
日间，收到一册《寿康宝鉴》的白话本。
这是一本印光大师大力推广的劝诫戒淫的善书。
之所以这本书能不请自来，
是因为之前曾止一恶，曾行一善。
所以说，把此书的不请自来，看成是善有善报，也是完全可以的。
因为曾行一善，
所以，有机缘能在情人节这一天，得到一本劝诫戒淫的善书。
如不行那一善，则不能有此事的出现。
夜间随众观摩过烟花之后，
展读此书，甚为惊愧。
对于五戒当中的“不邪淫”一戒，有了更深的了解。
原来，之前以为并不算邪淫的很多事情，都在邪淫之列啊。
比如说，在未成年的孩子面前说起爱情、婚姻等男女情事，
任由未成年的孩子沾染男女情爱方面的薰陶。
比如说，通过语言文字，书写男女情事，促人心旌摇动，染境深著，
比如说，见到异性美俊，便“私其心”，
比如说，平日闲谈之间，为取悦于众，参与谈论男女笑话，
比如说，听到人谈论男女之事，议论明星绯闻，不加劝诫。
凡此种种，皆为邪淫之恶。
读到这里，不由得万分惭愧。
这个博客的前面大半部分，
实在都是充满邪淫之恶啊。
在书写那些篇章的日子里，
不仅自己染境深著，受诸烧煮，
亦有诸多观者受其熏染，加深了颠倒妄想，
实在是流毒弊深，障人圣道，
皆拔舌之业因，地狱之起由。
不唯伤害自己，而且祸害众生。
实在罪过罪过。
我今深生痛悔，知错愿改。
更惭愧的是，漫长的岁月当中，
对化身前来与我同事，随顺我的根基，方便教化救拔于我的菩萨，
不识其无限慈悲，不见其本来面目，
恶习使然，起邪淫染爱之心，痴缠攀附不已，
实在是且愚且恶，可怜可愍。
对不起菩萨的慈愍哀救，一路引领。
为大不敬，为大愚昧。
这本书上，有个故事印象十分深刻。
说，古时候有三兄弟，一夜在一处坟茔间见到一个绝色佳人，
三人顿起爱染之心，欲交好合，
谁知，当交好时，那女子便突然变为七孔流血，舌拖三尺之恶鬼相，
三人立刻抱头鼠窜，淫心顷刻之间便灰飞烟灭。
书中贤德问道：那女子变相之前，岂身中诸孔无血，口中无舌？
为什么她诸孔之血不流出，舌头不吐出时，
就如此眷爱，只愿亲近搂抱，
血流出来，舌头伸出来，立刻就惊恐逃窜了呢？
这种行为，如果不算愚昧，还有什么样的行为可称为愚昧呢？
由此事此问，又想到烟花，
烟花未放之前，既放之后，皆为火药粉末，既不好看，又很危险，
人人不起爱著，且多怀警醒之心，知道防范危险，谨慎远离，
而当其绽放之时，人却多迷恋于它的美丽幻相，
而忘却了其火药的本来面目，也不觉其中的危险。
我在此博客的前面大半部分中，
所言所行，所思所想，
与这三兄弟，与观烟花者，又有什么区别吗？
书中还劝诫那些书写爱情故事，滋长世间逐境愚行的作者，
此生有一点写作的能力，实是前生行善所积累的福德，
既然有此能力，为什么不用来赞扬圣贤言教，指引智慧行履，
反用来自造恶业，加深众生的颠倒妄想，
鼓励众生去攀附必然变异，无法永存的不牢靠的虚幻事物，
损人法身慧命，开三恶道之百万障门呢？
这就好比是一个人手持镶满钻石的宝刀，
却不能善用其财，反只用来自杀杀人一样啊。
还有什么样的行为比这更让人扼腕怜悯的呢。
凡此种种，皆触目惊心，悚然汗出。
就不再一一列举了。
书中附有一“戒邪淫单式”，
是先贤代一切发愿断除邪淫的同修书写的一篇誓愿文。
读后，生随喜随学之心。
故，愿于佛前，遵世尊教诲，受先贤劝诫，盟如下誓愿：
2008年1月24日夜，弟子惟清，愿以至诚至敬之心，
为普度一切迷惑众生，永置其于毕竟安乐故，
谨于南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛座前，
立誓戒断邪淫，勤修圣道。
弟子惟清长劫蒙昧愚钝，
不明淫爱之心，实为万恶启端之首，万有幻立之因，生死沉沦之本，
染境深著，造诸恶业，滔滔不尽，自误误人，
虽经菩萨累世应机救度，却因积恶习重，久不开悟，
累菩萨屡屡出入生死，种种方便示现，不辞艰难，不惧疲苦。
如此深恩，弟子无颜以对，碎身难报。
古人云：“一已甚之，岂可再乎？”
弟子业已再三累犯，岂可犹自执迷不悟，不加痛切悔改？！
故，弟子惟清，愿自今日始，
誓戒邪淫，尽我形寿，永不渝心。
愿自今日始，淫念生于心，即当觉知，奋勇念佛，退断此心，
愿自今日始，口不说邪淫之语，手不书邪淫之辞，身不行邪淫之事，
愿自今日始，见人身、口、意趋邪淫之境，必当顺机劝诫或为之念佛代忏，
愿一切曾见我邪淫文字，曾受其染着者，
皆以曾有欢喜之念，共鸣之心，当来亦得于我结缘，
易受正法熏染，易于正法生起欢喜共鸣之心。
愿今夜一切沉湎男女欢爱之情之诸世界十方众生，
皆与惟清结下万劫深缘，
愿我当来成佛时，皆能得度。
愿我当来成佛时，一切痴缠男女爱恋之十方众生，
闻我名号，皆得解脱一切煎熬烧煮。
愿十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，一切护法神明，
慈愍哀怜，护持默佑，鉴此至诚，圆满大愿。
愿弟子从今往后，于一切顺逆境中，一切生死穿梭之中，
皆奋勇精勤，护持此戒，不昧此心，不失此愿。
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
